第137章 歪曲经典，断章取义(1/2)
最新网址：www.xs“师兄，师兄，你能不能也给我一枚虫卵，让我也能与你契魂啊。”
分享完自己的虫修之法后，李思平立马便被一众弟子缠了起来。
纷纷表示想要与李思平契魂缔命。
但李思平自然是无可奈何的谢绝了众人。
虽说契魂是最快最强的恢复实力的捷径。
但李思平一共也才三魂七魄，除去三魂在体不能擅动之外。
最多只有七魄能用来与人契魂。
而且契魂之事需要十分慎重，等同于把对方和自己绑在同一辆战车之上，荣辱与共，福祸同享。
比凡间的夫妻和修行界的道侣关系更为紧密。
怎么可能轻易交予一群并不熟悉的普通弟子。
李思平只好将百仙山的事情抓紧向徐柯禀报了一番。
但那些更正统一些的修行宗门，例如一些寺庙道观之类的，对于修行者的种族要求极高。
原本两人都是五境巅峰的实力。
合力之下，纵是六境巅峰也在二人联手之下讨不得好。
因此李思平只好让这些弟子老老实实的开始重修。
两个人对于所谓宗主的职位实际上并不在意。
顶尖强者几乎都是百岁左右的老者，不仅境界高，而且有关修行的各种经验也堪称活宝库。
但伴随着如今传承断绝，大批修行者失了修行法，几乎全都是变得与凡人无异。
打理整个宗门俗务的任务就落到了李思平的头上。
反而更追求实际，一心苦修，钻研如何更进一步。
百足之虫死而不僵，瘦死的骆驼比马大。
几乎全都是纯种的人类，修炼起来也是实打实的熬工龄。
百仙山的妖修传承断绝之后，起码还能以妖体发挥出二三成的实力。
剩下的一半弟子连带整个百仙山的诸多珍宝和资源，也都被青竹和凤采儿两名师姐所掌管。
徐柯得知之后也是大概明白了如今天下修行界的现状。
不过不管怎么说，李思平也算是从另一个角度完成了徐柯的嘱咐。
有了自身原本的根基，再重新修炼虫修之法，也将是事半功倍，进境神速。
此时的百仙山已经没有和阴司联合的可能性。
不过两人虽然气质随着诡虫化变得有些阴沉，但性格却依旧没变。
随着诡虫化之后，两人的实力已经达到了六境中游的水平。
尤其是失去的传承不止是修行法，还包括许多能影响思想和心性方面的书籍。
使得那些最为依靠修心稳固境界的修行者当即走火入魔，非死即惨。
除此之外，徐柯也见到了市面上出现了大量真正意义上的‘异端邪说’。
随着正统传承沦亡，不知从哪里出现了一些原本被三教九流压制的左道邪说。
或是凭借伪造经文，或是曲解经文原意，断章取义。
迅速传播自身的左道教义，迷惑了大量正处于茫然状态的普通凡人。
像什么安乐宗，号称：
“我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。”
大概意思就是末法已至，所有法门皆已无法度过苦海，唯有修他们的净土法门。
每日反复诵念佛号，才能求得净土超脱。
但按照徐柯对于佛经的了解，这一句才是最为的曲解佛门思想的左道思想。
徐柯不受天灾影响，自然记得佛经之上曾言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
世间本无佛，佛祖也并非拥有神通的神仙。
每日只口诵佛号无异于缘木求鱼，属于最为忌讳的心外求佛。
佛门讲究的便是此心即佛。
若以心求佛，则等同于“使佛觅佛”。
使佛觅佛，永不见佛，使心觅心，永不悟心。
但与那些需要苦思顿悟方能有所成就的其他修行相比，只需要蹲在家里念念佛号就能立地超脱的诱惑实在太大。
所以还是避免不了许多急功近利之人竞相拜入安乐宗，寻求所谓的大安乐。
除了歪曲佛门经典之外，儒门经典也逃不了被歪曲篡改的结果。
一名疯癫儒者赤身裸体跑到街上，口呼自己为立帝圣人，散播一本《邪说论语》。
上面都是一些从传统礼教中摘取而来的极端言行，再加上他们的恶意曲解。
通篇都是讲的什么三纲五常，却是将人往奴才之中引导。
使人逐渐变得死板僵化，畏首畏尾。
在徐柯看来，这邪说论语之上的内容，倒像是前世经过无数代儒生增改填补的礼教。
早已不是儒家真正的处事之学，而像是驯化愚民的手段。
三教之中既然佛儒皆被曲解，最后的道教自然也